Haitianismo

A veces pienso porqué en las cátedras de historia latinoamericana no se estudia detalladamente la independencia de Haití: la única y autentica revolución; las demás fueron solamente cambio y reforma política administrativa; en cambio Haití fue auténticamente un revolución, literalmente se puso negro sobre blanco. Hija directa de la Revolución Francesa, bastarda, maldita, negra, esclava, ella fue la primera donde se decretó una constitución de avanzada en 1801:

“La constitución es de Toussaint L Ouverture de la primera letra hasta la ultima línea, y contiene sus pricipios de gobierno. La esclavitud quedaba abolida para siempre. Todo hombre, cualquiera fuera su color; era apto para cualquier empleo, sin otra distinción que la virtud y el talento, ni otra superioridad que la otorgada por la ley en el ejercicio de la función pública.” (Hegel y Haití, Susan Back-Morss)

Haití fue el primer país que decretó la libertad de todos sus habitantes: negros, blancos y mulatos. Los negros jacobinas de la isla de Santo Domingo habían creído realmente aquella frase de Rousseau “el hombre nace libre pero vive encadenado”. Esos negros jacobinos fueron los más fieles representantes de los tópicos de la revolución francesa. Por eso la primera bandera de Haití tenía los tres colores franceses. Un día llegó Napoleón y reestableció en 1802 el Code noir, es decir, el estatus legal de la esclavitud.

Ese fue el momento de rebelión racial, total, dialectica, negro-blanco, amos y esclavos en una lucha por el reconocimiento. La fraternidad entre los pueblos proclamada por la burguesía girondina seguía siendo un sueño eterno. Los jacobinos negros tuvieron que pelear por su libertad.

Ésta inquietud se la manifesté a mi profesor de historia latinoamericana cuando vi el programa y noté la AUSENCIA en términos históricos de la revolución de esclavos. El texto de Halperín Donghi que nos dieron como “Lectura obligatoria” menciona dos veces la palabra “Haití”, y cuando lo nombra, solamente para hacer referencia al horror, al temor que despertaban éstos en los sectores de las pequeñas burguesías ilustraba. El miedo a la rebelión de esclavos –sostiene la nueva elite ilustrada Argentina-, era latente; y los sectores independentistas temían que se repitiese ese “horror” negro llamado Libertad, llamado Haití.

Veamos a Galeano que expresa lo mismo pero maravillosamente.

Este miércoles la selección Argentina juega contra la selección de Haití. Ojalá gane Haití