sábado, 28 de noviembre de 2009
miércoles, 25 de noviembre de 2009
martes, 24 de noviembre de 2009
Carta de Heidegger a Marcuse (1948)
Recibí la encomienda a la que refiriera en su carta del 28 de agosto. Creo estar actuando de acuerdo con sus deseos y de una forma que pueda dejar tranquilos a sus amigos si permito que el contenido del paquete sea repartido entre ex-estudiantes que formaron parte del Partido ni tuvieron relación alguna con el Nacionalsocialismo. Le agradezco con su ayuda también en nombre de ellos.
Si me es lícito inferir de su carta que usted está seriamente interesado en arribar a una conclusión definitiva sobre mi persona y mi obra, entonces su misiva me muestra con precisión lo difícil que es dialogar con personas que no vivieron en Alemania desde 1933 y juzgan el comienzo del Movimiento Nacionalsocialista a partir de lo que fue su fin. Con respecto a los puntos centrales de su carta, me gustaría decirle lo siguiente:
1) En relación a 1933: tenía esperanza de que el Nacionalsocialismo provocara una renovación espiritual de la vida en su plenitud, una reconciliación de los antagonismos sociales, y una liberación del Ser (Dasein) occidental de la amenaza del comunismo. expresé tales convicciones en mí Discurso Rectoral (¿no lo leyó todo?), en una conferencia sobre “La esencia de la Ciencia”, y en charlas ante alumnos de la Universidad de Freibur. también escribí un mensaje electoral de alrededor de 20-30 renglones, publicado en el periódico estudiantil. hoy creo que algunas de mis afirmaciones eran engañosas (Entgleisung).
2) En 1934, reconocí mi error político y renuncié al rectorado, como protesta contra el Estado y el Partido. que primero, (las actividades partidarias de Heidegger) hayan sido explotadas con fines propagandísticos tanto aquí como en el exterior, y segundo, (su resignación) haya sido silenciada, no llegaron a ser advertidas por mí, y por ende no pueden ser usadas como prueba en mi contra.
3) Tiene absoluta razón en que no hice una contradeclaración pública y razonada; hacerla hubiera sido mi fin y el de mi familia. Jaspers dijo, al respecto: seguir con vida es culpa nuestra.
4) En mis conferencias y cursos desde 1933 hasta 1944, asumí un punto de vista tan inequívoco que entre mis estudiantes no hubo ninguno que sucumbiera a la ideología nazi. mis obras de este período, si algún día son difundidas, serán prueba de esto.
5) Me fue imposible hacer confesión pública después del “45”: los pro-nazis anunciaron su cambio de lealtad de forma más repugnante; como sea, nada tuve que ver con ellos.
6) A los dudosos cargos que usted expresa “acerca de un régimen que ha matado a millones de judíos sólo porque eran judíos, que hizo del terror un fenómeno cotidiano, y que hizo enemigo mortal de todo lo relacionado a las ideas de espíritu, libertad, y verdad”, sólo puedo agregar que si en lugar de “judíos” escribiésemos “alemanes del este”, lo mismo sería válido para los unos de los aliados, con la diferencia de que todo lo que ocurrió desde el “45” se ha hecho materia pública, mientras que el letal terror de los nazis había sido un secreto para el pueblo alemán.
[1] En esta correspondencia con Herbert Marcuse, de la que sólo reproducimos la respuesta de Heidegger por criterios de edición, el hombre de la selva atiende a uno de los tantos reclamos y respuestas que se le solicitaron al sofocarse el régimen nazi. el lector sabrá que uno de los tópicos de la reflexión durante la segunda mitad del siglo pasado estuvo orientado por los conflictos que generó la relación de Heidegger, el filósofo de su tiempo, con el nacionalsocialismo. la literatura sobre esta cuestión es extensa, y a veces poco interesante, como en el caso de las recolecciones (de folletos, cartas, fotos etc) hechas por Víctor Farías. en otros casos, se vuelven en extremo estimulante, cuando la problemática gravita en torno del carácter contemplativo y activo de u pensamiento (tema sin duda se ha descubierto en algunos de los pasajes seleccionados), o cuando la mirada atiende a la letra chica en los escritos de Heidegger, buscando esta tendencia política en el seno de su flosofía, intento que, por cierto, no muchas veces se ha alcanzado. esta carta fue traducida por M.G. Burello y publicada en “La Caja. Revista del ensayo negro nro1”, Buenos Aires, octubre de 1992, p, 21. la correspondencia con Herbert Marcuse apareció en la revista norteamericana New German Critique, nro 53, verano de 1991.
Soneto para Eloísa
Te escribí hace tiempo este Soneto:
Eloísa
No te entendió la historia, Eloísa
cuando amaste el destino sin mar,
y refugiaros en un mundo de oscuridad
ocultaste tu vida en una abadía.
Tus cartas de amante sin alegría
son gritos en la oscura moralidad;
y el rechazo para la posteridad
al matrimonio por la filosofía.
Joven y tierna, mi gran Eloísa
cautivante y mujer intelectual.
Y con diecisiete años de edad,
supiste amar la sabiduría.
Hay mujer, mi bella Eloísa.
en un siglo de pulcra moral.
.......................................
“que pequeña es la luz de los faros… que pequeña es la luz de los faros de quién sueña con la libertad…”
lunes, 23 de noviembre de 2009
El Fetichismo de la Mercancia
jueves, 19 de noviembre de 2009
¿Alguien conoce a un tal Remo Carlotto?
martes, 17 de noviembre de 2009
Ey paisano
http://www.youtube.com/watch?v=q0e2zIviYvo&feature=player_embedded
El caso de la rubia platino
”La Argentina sufre una inusitada escalada de violencia que tuvo un inicio verbal pero que recientemente ha acentuado aspectos alarmantes de violencia física. Aquella viene siendo incentivada desde hace varios años por una prédica oficial reñida con la convivencia armoniosa básica para la vida democrática ya que potencia los elementos conflictivos existentes y genera nuevos frentes de confrontación donde no los había.”
Matrimonio
Pero como no es un debate terminado, es más recién empieza, pero como desde ahora en más me encierro en mi pieza, que es como una abadía benedictina, un antro lleno de libros y oscuridad aterradora, para terminar mi laburo sobre Marx y Weber, corto el debate, por ahora. Prometo escribir “Política y Moral”, (di vuelta la cuestión) para la próxima. Felicitaciones a los contrayentes matrimoniales, que como decía Hegel, el matrimonio es un contrato ético.
Un temita para escuchar dedicado a la gente que busca esta ley:
http://www.youtube.com/watch?v=6LKCCPRmxY8
lunes, 16 de noviembre de 2009
Otro pibe de los astilleros
Manchado de azul, síntoma de que estuvo en la represión, con los mensajes del celular borrados y con la entrada en un tacho de basura. Un pibe que tenía la entrada paga murió golpeado. El argumento de la empresa y de la policía, es que había entradas truchas y colados. ¿Era para reprimir tan salvajemente? ¿Fue un exceso o estuvo planeado? ¿Se puede ser tan mierda? Otro pibe de los astilleros. Hijos de puta!
Pero no quiero hablar de conspiraciones, no en este momento en que ese pibe se muere. Se muere un pibe que fue a un recital. Un recital, la puta que lo parió. Un joven que podría haber sido mi amigo, mi compañero de facultad, mi vecino, el guitarrista de la banda que toca toda la noche y no me deja estudiar; el pibe que me trae la pizza y de vez en cuando se lleva una propina; un pibe de esos que pasean perros, o uno que anda en bicicleta; o uno de esos pibes rebeldes y contestatarios; o quizá era poeta, cantante, laburante, canillita. Tengo mucha bronca, voy a dejar de escribir esto que ya terminó.
¡Querían palos!.. Ahi tienen los palos...
La Presidenta Judía
Escucho a la puerta, en la carnicería, en la calle, en los colectivos, repetir, cada vez con más frecuencia “¡viste, ésa es judia!”. Algunos amigos que se han enterado vienen y me comentan: “¿sabías que Cristina es Judía? –¡si claro!- contesto -¡igual que carajo importa!” Sectores acostumbrados al odio, han encontrado un elemento más para odiar, “La Presidenta Judía”. Aparte, un alivio intelectual nominal, la innombrable ahora puede ser categorizada: “La judía”. Sigo con Feinnman: “Me remito a mi caso: católico por parte de madre, judío por parte de padre. Católico para los judíos, y judío para los católicos.”
El tiempo dirá todo lo que despertó Cristina en nuestra sociedad hipócrita, gorila, antisemita y antinacional y antipopular y fascista. Huerto para un estudio de campo.
Imagen 1: En 1951 Golda Meir viajó a Argentina para agradecer el apoyo de la Fundación Eva Perón a Israel
Imagen 2: Presidenta y pueblo
Moral y Política
domingo, 15 de noviembre de 2009
Tenía razón Nietzsche
Nietzsche tenía razón:
"Suponiendo que la verdad sea una mujer -, ¿cómo?, ¿no está justificada la sospecha de que todos los filósofos, en la medida en que fueron dogmáticos, han entendido poco de mujeres?, ¿de que la estremecedora seriedad, la torpe insistencia con la que hasta ahora han solido acercarse a la verdad eran medios inhábiles e ineptos para conquistar los favores, precisamente de una hembra? (Nietzsche, Más allá de bien y del mal, Prólogo)".
Pienso y escribo
Que pelotas tuvo Gorgias al escribir “Elogio de Helena”. La mujer más odiada, llevaba a cuestas una mítica guerra. Culpable, por ser hermosa, mito viviente que, como fuego entorpece el intelecto de los intelectuales poetas de la antigüedad.
Pienso y escribo
Maquiavelo en los Discursos relata un conflicto entre el Pueblo y la Nobleza. Una mujer hermosa entre dos sectores. La Plebe la quería casada con un plebeyo, la Nobleza con un noble. La guerra llevó a la ruina al estado que no pudo manejar la situación. En gran Maquiavelo acusa a la mujer de la ruina de esa nación. Muy mal Maquiavelo, muy mal.
Pienso y escribo
Nerón salvó la vida de Paulina Pompeya, después de que ésta intentase morir cortándose las venas, junto a su amor, el gran Séneca. Filosofía estoica, interrumpida por un miserable incapaz de entender la convicción.
Pienso y escribo
Eleonora Marx, hija de Carlos Marx, llegó a un acuerdo con su miserable esposo. Después de unas idas y vueltas amorosas, acordaron suicidarse, por lo cual, ella siguió fiel el pacto, mientras que él dejó morir a la joven sin seguir con lo cordado. Marginado de todo ámbito político y social se suicidó tiempo después. El día de su muerte debería declararse “Día del Canalla”. Laura Marx, la hija menor también pactó un suicidio con su marido, ambos cumplieron el pacto.
Las mujeres influyentes producen lo distinto, la catarsis necesaria para pensar la muerte. Que destinos trágicos. La política también tiene su costado. Miro a mí alrededor y encuentro odio, irracionalidad, hasta los más calculadores y fríos cerebros, enardecido eyaculan vómitos verbales. Es algo que todavía no puedo entender, pienso..., pienso, y a veces escribo.
Imagen, Laura Marx
viernes, 13 de noviembre de 2009
Jefaza
(Por suerte Cristina, Jefaza, ordenó el camino conceptualmente.)
Unos de los discursos más pensados en conceptos y tonalidad, sonora y discursiva)
jueves, 12 de noviembre de 2009
La Misión
miércoles, 11 de noviembre de 2009
Comentario a La Niña Santa
Niña, no fue una trabajo difícil, busqué “Arias Uriburu Cristina Kirchner” y salió todo lo que puse. Y en relación a tu inquietud sobre el odio visceral en relación a las mujeres, es algo que hace tiempo vengo pensando. Pensé en las grandes mujeres de la historia. Maria Antonieta, Eva Perón. ¿Era tan frívola Maria Antonieta o es un producto de la intelectualidad de esa época? ¿Por qué todos dicen que la mujer de Sócrates, Jantipa, era insoportable? de las dos célebres mujeres odiadas, sólo tenemos testimonios. De la reina, de los ilustrados franceses, y de Jantipa, de los discípulos del filosofo. ¿y de Eva Perón? ¿y de Cristina? Martínez Estrada comparó a Evita con Sempronia (voy a buscar el libro, ya vuelvo):
“esa mujer, además de recibir hombres como reza una ficha de crédito de alguna peletería, era actriz, de una teatro de varietés de suburbio. Tenía no sólo la desvergüenza de la mujer publica en la cama, sino la intrepidez de la mujer publica en el escenario.” (¿Qué es esto? Catilinaria. Martínez Estrada).
y después el bobo cita a Salusto:
“una de estas mujeres era Sempronia, que en varias ocasiones habia cometido excesos que piden arrojo varonil: harto afortunada por su linaje y hermosura y nada menos por el marido e hijo que tuvo. Sabía las lenguas griegas y latina; cantaba y y danzaba con más desenvoltura de lo que conviene a una mujer honesta; tenía muchas de aquellas gracias que son incentivo de la lujuria. Era (…) tan lasciva que más veces solicitaba a hombres que era solicitaba.”
Para Martínez Estrada, Evita era como Sempronia, una mujer de mala vida que no esperaba a los hombres, sino que los iba a buscar. La palabra que usa Salustio es hetaira, que viene a ser una puta fina, una cortesana, a diferencia de pornoi, es decir, una mujer que vende su cuerpo. pornoi significa vendida, es decir, prostituta. hetaira del griego antiguo ἑταίρα, que significa la otra, lo distinto; hetero, lo otro, por eso heterodoxia significa otra opinión, y así todos los prefijos.
martes, 10 de noviembre de 2009
"Eso que nos gobierna"
“Tras el insistente reclamo de los chicos de ver a su madre y con motivo del cumpleaños de Zahira, Arias Uriburu pidió ayuda a Néstor y Cristina Kirchner, que le otorgaron un subsidio para que pudiera viajar a Jordania.”
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=567625
La nación, Domingo 16 de mayo de 2004
“Gabriela Arias Uriburu, que reclama la tenencia de los tres hijos que viven en Jordania tras haber sido llevados por el padre, dijo ayer a LA NACION que el viernes le entregó una carta a la esposa del Presidente, Cristina Fernández de Kirchner, para informarla del vencimiento del subsidio otorgado por el Consejo Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia que recibía la Fundación Niños Unidos para el Mundo, que ella preside.”
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=601649
Clarín, Lunes 08.03.2004
“También destacó la labor del Dr. Romano, embajador argentino ad honorem para cuestiones de estado relativas a la niñez, que en Amman trabajó para "fijar pautas que permitan concretar un convenio bilateral entre ambos países aspirando a generar una solución en la región para casos como el de mis hijos", resume. Sus otras palabras de agradecimiento fueron dirigidas a Néstor y Cristina Kirchner "por la comprensión de mis angustias" y al canciller Rafael Bielsa “
http://www.clarin.com/diario/2004/03/08/s-03203.htm
Clarín, Viernes 26.09.2003
“Cristina y Hillary charlaron de política y del peso del poderHablaron también del caso de Gabriela Arias Uriburu y del atentado contra la AMIA.”
http://www.clarin.com/diario/2003/09/26/p-00601.htm
Viernes, 26 de septiembre de 2003
“En su primer discurso ante la ONU, el Presidente reivindicó a las Madres y las Abuelas y a la Justicia universal, dijo que la AMIA y la Embajada de Israel habían sido “nuestras Torres Gemelas” y describió un mundo regido por la supremacía de un solo país.
Kirchner solicitó las buenas gestiones del africano ante el reino de Jordania para que Gabriela Arias Uriburu pueda volver a ver a sus tres hijos, actualmente en poder del padre de los niños. En otro momento, Kirchner agradeció la solidaridad de Annan con la Argentina cuando negociaba su acuerdo con el FMI.”
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-25985-2003-09-26.html
Gabriela Arias Uriburu, esa mujer que fue ayudada por todos los gobiernos en su problema familiar, y en especial, las gestiones que hiciesen Nestor Kirchner y Cristina Fernandez, para que la mujer pudiese encontrarse con sus hijos en Jordania. Esa mujer de apellido ilustre dijo de Cristina algo así: “eso que nos gobierna no es como nosotras”. Lo vi en 6-7-8. Esto ya es una mierda, el odio vomitado huele podrido.
Gracias Anahí que me mandó el video
"El 18 Brumario" según La Nación
“Cabe recordar que así procedió Luis Napoleón Bonaparte, presidente de la Segunda República Francesa entre 1848 y 1851. Había sido elegido mediante el sufragio universal masculino. Antes de concluir su mandato, por desavenencias con otros órganos del Estado, se autoproclamó emperador con el título de Napoleón III, de modo de perpetuarse en el poder a pesar de las restricciones legales y del rechazo popular.”
http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1197522&pid=7672306&toi=6479
"Cuando en la Argentina, los poderosos están "atónitos" y dicen que el país está desquiciado es porque la violencia golpista está por dar su zarpazo." La sangre derramada, José Pablo Feinmann
lunes, 9 de noviembre de 2009
Clase gratuita de oratoria para el cheto
El cheto de los “catorce ranchos” tiene su yapa. Poco entendido en materia discursiva, se lo notó azorado y estupefacto en la clase gratuita que, la Presidenta de la Nación, le ofreciese ante sus “eses” y “apócopes” de poca monta. El engrupido estuvo silencioso, y mientras la Presidenta argumentaba, entre conceptos jurídicos y políticos e históricos, el niño quedóse medio embadurnado de ideas perversas, como por ejemplo, La Asignación Universal por Hijo. Veámosle la jeta:
cristina asignacion
Gramsci, Carta a la mamma
Antonio. (1)
De la Guerra
"Nosotros somos los hijos de Bolívar y estamos regados desde México hasta Argentina (...) Venezuela no está sola, tenemos un grupo grande de amigos en este mundo(...) Que nadie crea que una guerra contra este país será sólo contra Venezuela". Comandante Chávez.
domingo, 8 de noviembre de 2009
Libertarias
"En los primeros días de la Guerra Civil Española una joven monja que huye de su convento, conoce casualmente a un grupo de milicianas anarquistas de la organización feminista del movimiento libertario español llamada Mujeres Libres. Las acompañará al frente del Ebro cerca de Zaragoza, donde vivirá los rigores de la guerra y de la Revolución social española de 1936."
http://video.google.com/videoplay?docid=-5811106694509604489&ei=bgr3SrjjDpmkqAKx9PzsCw&q=libertarias&hl=es#
sábado, 7 de noviembre de 2009
Me gusta Weber
No, hablaba de Nataly Weber.
con ella no hay desencantamiento.
Parir
jueves, 5 de noviembre de 2009
EUDEBA y su gorilismo
No es la primera vez que EUDEBA hace la vista gorda con algún material relacionado con el peronismo. En el fondo de toda la discusión, está presente este pensamiento gorila en que el peronismo no es sujeto de pensamiento político. El peronismo es lo otro, la otredad, la palabra no tiene “significación”, y es considerada meramente como “ruido”. Pero como dice Sarte en el Prólogo a Fanon: “aquello se acabó: las bocas se abrieron solas, las voces amarillas y negras seguían hablando de nuestro humanismo, pero fue para reprocharnos nuestra inhumanidad”. Y así surge en la Argentina, un joven diputado por la capital, abogado de 25 a cargo de la Comisión de Asuntos Constitucionales, Comisión redactora del Código Aeronáutico y también a cargo de la Comisión de Protección de los Derechos Intelectuales, el Doctor John William Cooke.
En el primer tomo de las obras completas, Eduardo Luis Duhalde, en el primer párrafo en una nota el pie, don Eduardo dice:
“Pese a la importancia de editar a Cooke, entregué el material recopilado hace seis años a la editorial EUDEBA, sin que sus sucesivos responsables creyeran oportuna su impresión. Originales finalmente recuperados y que hoy comienzan a editarse en Ediciones Colihue en tomos sucesivos.”
Para EUDEBA un intelectual que fue Diputado, profesor universitario, periodista, prisionero, prófugo, exiliado, revolucionario, guerrillero, heredero, no tiene importancia en la historia de las ideas argentinas.
.
Ernestina fue a ver a Cacho Castaña
La ex bailaora fue al recital de cacho castaña. Me imagino la cara que habrá puesto cuando el facho cantó estas estrofas:
“nunca sabrán que estas conmigo
En un rincón de mi cabaña
Pues no conocen el camino
Y no conocen las montañas.
Yo se que a mi me están buscando
Pues se quedaron con las ganas
Que en el momento de robarte
En el apuro fracasaron.”
Me imagino la cara, la careta; el ocultamiento de la historia que brota a través de la acción, de los hombres y las mujeres. Como decía Hegel:
“La acción es la herida abierta en la tierra quieta, la fosa que, animada por la sangre, evoca los espíritus desaparecidos, los cuales, sedientos de vida, la logran en el obrar de la autoconciencia." (Hegel, Fenomenología del espíritu, 423 FCE).
Nunca más certera la cita de la “La Epopeya”, de la Feomenologia.
http://www.goear.com/listen/9ca59f5/quieren-matar-al-ladron-cacho-castaña
miércoles, 4 de noviembre de 2009
martes, 3 de noviembre de 2009
lunes, 2 de noviembre de 2009
No permita la Virgen
Los gringos fueron a visitar a la Virgen de Lujan. los gringos fueron a pedir por pan y trabajo, y una sarta de zonceras más. los gringos piden por la Democracia, por los derechos civiles, políticos y sociales. También fueron a pedir por la paz mundial, y por los pobres del África, así, como, por los niñitos ricos que no tienen hambre.
“No permita la virgen que tengas poder,
sobre lágrimas, egos, haciendas,
cuando labio sin ánima quieran quererte
al contado liquida la tienda.”
No permita la Virgen que tengan poder…
http://www.goear.com/listen/aa087c7/No-permita-la-virgen-joaquin-sabina
Cristina no es demagógica
Cristina en feria del libro, Chile
¡Que los pobres coman pan, y los ricos mierda, mierda!
“que los pobres coman, y la oposición mierda, mierda”
Que la tortilla se vuelva!!!!!
http://www.goear.com/listen/0161bf1/La-hierba-de-los-caminos-victor-jara
Será que llovió por los pagos de mi Tata
allá, dónde la sangre es de mistól.
y se pita cigarro en chala.
dónde se cantan vidalas,
y ser criollo es un honor.
Será que llovió donde quema mucho el sol,
y la siesta es una obligación;
el mate dulce, el chipaco
la chinita, los cigarros
son regalos del Señor.
Será que llovió por los patios de mi Tata.
domingo, 1 de noviembre de 2009
Gramsci, los días de cárcel
Nacido en 1891 en Cerdeña, Gramsci se adhirió en 1913 al Partido Socialista y acogió con entusiasmo la Revolución Bolchevique de 1917. Tras colaborar en el movimiento de ocupación de fábricas y en los consejos obreros de Turín, fundó junto con otros el Partido Comunista italiano en 1921 y fue miembro de su comité central.
Tras un breve periodo en la URSS, volvió a Italia en 1924 y en enero de 1926 fue elegido secretario general del PCI. Diez meses después fue detenido por la policía fascista y condenado a veinte años, cuatro meses y cinco días de reclusión. Desahuciado, fue internado en un centro sanitario en 1937, pocos días antes de morir enfermo.
Con el transcurrir de los años su pensamiento político se fue alejando cada vez más de las ideas autoritarias que empezaban a regir la Unión Soviética hacia una forma de pensar que apostaba por la disminución del poder del Estado a favor de la hegemonía expansiva y no represiva del proletariado.
http://www.nodo50.org/rebeldemule/foro/viewtopic.php?t=3179
Para algunos cumpas de la facu que me preguntaron sobre esta pelicula