"Después me pareció que se trataba de otra oportunidad para tratar de superarlos. Pienso en el relato homérico acerca de Sísifo, un hombre tan enamorado de la vida que desafió al dios de la muerte. Los dioses olímpicos lo condenaron a empujar una pesada roca cuesta arriba por la ladera de una montaña. Antes de alcanzar la cima, la roca volvía a caer. Sin darse por vencido, Sísifo recomenzaba una y otra vez su trabajo.
Personalmente creo que aunque no haya Olimpo ni dioses, sí hay circunstancias que no hemos decidido nosotros, a las que hay que hacerles frente. Como el personaje del mito, quiero llevar la roca hasta arriba. En la política también hay una utopía, que no es otra que construir sociedades justas. Sabemos que es difícil, pero la esperanza es la que nos permite avanzar hacia la meta. Como en la rehabilitación, tenemos que valorar los pequeños avances que, concatenados, son artífices de los grandes cambios."
Las nubes comienzan a salir y el sol se mezcla entre las cortinas de lino y yute. La lluvia me obligó a introducir recipientes para evitar la incipiente “gotización”, la idea era evitar la incontinencia acuífera. Mi pieza que es un antro cartesiano –(Yo, la estufa y un par de libros)-, me sirve para descansar, pensar y encabronarme. Hoy me amanezco con la noticia de que Jorge Rivas asume su banca de diputado honrando el mandato popular soberano. Clase de política, compromiso, de lucha, de responsabilidad y convicción la del diputado. Jorge Rivas entró noveno en la Lista del “Frente Para La Victoria”, como representante del partido socialista por la provincia de Buenos Aires. Una historia así hubiese sido contada como épica de la civilidad y de la democracia si el diputado hubiese sido de algún partido de la oposición. la portada de algunos diarios nacionales es de lo más antipolítico que he visto en los últimos años.
Lista del Frente para la victoria
Fuerza Jorge, nosotros escribiremos la Historia!
Estaba por pegar los comentarios a esta nota en Perfil para demostrar a Quién tenemos enfrente, lo peor de la politica. sólo voy a pegar un comentario y lo demás me lo guardo:
"20-05-2009 23:53:32 hs panigazzi escribió: Che paren...esta tetraplégico...este no mete mas la mano en la lata...unos menos...."
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"Con qué libros se educó esta bestia con saña y sin alma"
Con la llegada de Hugo Chávez a la argentina, resucitan como fénix en la verba del caribeño, San Martín, Bolivar, Artigas. Por el contrario, cuando la pregunta es pueril e insignificante, brotan de los labios de Cristina, Hegel, Marx, Jauretche y Juan Perón. En la conferencia de prensa de hoy, Cristina dijo:
“Sucede que muchas veces cuando se analiza desde un determinado corsé ideológico no se tiende a notar los matices y las diferencias que hay en cada uno de los instrumentos o soluciones que tiene el Estado. Nosotros en ese sentido somos muy jauretcheanos, nunca pretendemos acomodar la cabeza al sombrero, nos resulta más fácil, siempre ha resultado más fácil, acomodar el sombrero a la cabeza. Esto no siempre resulta así y muchas veces desde nuestras antípodas a cómo debe organizarse el Estado y la sociedad se hace más ideología que la que normalmente se nos adjudica a nosotros, porque precisamente han sido los inventores de acomodar la cabeza para el sombrero. Gracias.”
Cuando escuché estas palabras, me acordé de un texto del joven Marx: “Miseria de la filosofía”, donde el joven filósofo analiza y arrasa con el pensamiento del anarco-burgués Pedro José Proudhom. Cito:
“Si el ingles transforma los hombres en sombreros, el alemán transforma los sombreros en ideas. El inglés es Ricardo, banquero rico y distinguido economista; el alemán es Hegel, un simple profesor de filosofía de la Universidad de Berlín.”
Siempre recordé esta analogía de Marx sobre Hegel y Ricardo. Hoy me entero que Hegel trabajó de profesor con cama adentro, es decir, de servicio doméstico. Comenta Abraham sobre Hegel en un reciente artículo:
“Trabajó como maestro particular con cama adentro. No compartía la mesa de sus amos. Las familias que lo contrataban para dar clases de cultura general no eran de la nobleza sino de una burguesía comercial enriquecida. Soñaba con tener cuarto propio. Vivía esa situación con humillación, aunque no tanta como su amigo Schelling. El otro del terceto, Hölderlin, enloqueció y partió joven al exilio interior.”
Hegel fue sirviente, siervo, esclavo de un amo. El joven que enseñó a la humanidad la dialéctica de la autoconciencia, el movimiento dialéctico del señorío y la servidumbre, fue empleado de una familia burguesa, y pensando en la primera etapa de la burguesía industrial, seguramente, cobraba dos mangos la hora por enseñar (con suerte), la deducción trascendental de las categorías de Kant.
No sé en qué texto de Jauretche está la referencia que hace Cristina. Quizá es otra de las citas encubiertas, como “El 18 Brumario de Hugo Biolcatti”. Dice Abraham que Cristina dijo en un congreso de filosofía que era hegeliana. Hegeliana y peronista (agrego yo).
Respeto a Hugo por su postura política, y su coherencia en relación al conflicto del gobierno con la patronal del campo. Ahora, el paro parece colgado, no lo entiendo. Entiendo otros paros, que surgen como el río de Herclático.
Volvió TVR con un cambio de estrategia de imagen. Esta vez decidieron pegarle un “poquito” a Grondona y Biolcatti. También invitaron a José Pablo Feinmann por el cual se tuvieron que bancar que hable bien del primer gobierno de Perón y la distribución de la riqueza que intentó hacer Cristina y que tan caro le salió. Pero estos caperucitas son los mismos del año pasado. Recuerdo cuando estuvo invitado otro filosofo, Tomás Abraham. No olvidar a estos gatusos.
Diálogo
Gabriel Schultz. − Un informe durísimo que pega abajo donde duele. Lo único que pido, en serio, y deseo es que la justicia funcione y que haga pagar a quienes hicieron esto con los chicos no tenían quien los defienda en ese momento.
Sebastián Wainraich .− Tomás, algo para agregar.
Tomás Abraham. − De esto se puede hablar mucho tiempo, lo que yo quiero decir es lo siguiente, esto es un horror, no por el padre Grassi -que no se si es culpable o inocente- la situación de la infancia en la argentina y lo que pasa en la fundación “felices los niños”.¿alguien averiguó que pasa con esa fundación, con los 6000 que estaban ahí,? ¿están viviendo bien? ¿Siguen dando aportes los donantes para que esos chicos coman y estén vestidos y estén educados? ¿a alguien les preocupa las miles de personas o todo es el show Grassi? ¿Nos educa esto, nos damos cuenta de los que esta pasando? –no por el Padre grassi, sino cuando forma parte del show… ¿es algo bueno pasar estos crímenes contra chicos con música? ¿es algo bueno eso?
Sebastián Wainraich. − No, no sé, seguramente algo bueno no es…lo mostramos porque son acusaciones que se hicieron sobre el padre grassi, no es que la estamos inventando tampoco.
Tomás Abraham. − Inventar no se inventa, pero hay un modo de transmitir. Y yo creo que la gente no se da cuenta de lo que esta viendo. Asi, esto es algo muy grave, esto no es una noticia como las olimpiadas, esto no es el padre Grassi, es una excusa el padre Grassi. La situación de la infancia, no solamente del abuso sexual, la desprotección. La escena que vi recién, de este chiquitito que estaba llorando para que el padre no vaya a la cárcel. No la tendrían que haberla pasado. No solamente en este programa, sino en general lo medios de comunicar y la televisión, juegan con esta adversidad y eso es lamentable. Eso no educa a la gente, al contrario la hace disfrutar.
Gabriel Schultz. − No estamos en todo de acuerdo.
Sebastian Wainraich − Es discutible decir que “a la gente la hace disfrutar” y englobar a la gente en “uno”. Todos los seres humanos no reaccionan de la misma manera.
Tomás Abraham. − ¿Entonces que están aplaudiendo?
Sebastian Wainraich. −El informe, la calidad del informe.
Ayer estuve hablando con un amigo cristinista que se dedica a organizar viajes al Norte Argentino. Me comentaba que ya tenía organizados varios viajes a Jujuy y Bolivia, con los boletos pagos. Pero la gente canceló los viajes. Según dijo el cumpa, la gente tiene miedo de las enfermedades. Después nos quedamos hablando sobre los artesanos que viven del turismo en el norte y que fulero debe estar para ellos. Esperemos que esto no se convierta en una epidemia mental, aunque dudo mucho de los sentires y pensares de nuestro tiempo. Ahí dedico una obra del Gran Ricardo Vilca con algunas fotos de Humahuaca. (Puse la versión de Divididos porque no pude subir la que a mí más me gusta, que es de Monica Pantoja)
Guanuqueando
Verteros de labios quebrados zampoñias y quenas sonando antiguo respiro en la boca besos, besos de mi raza perdido en la noche del silencio la tarde que se hace distancia misterios que el tiempo descifra ese, ese es un respiro.
Siento quenas que en el viento huyen trayendo amores y silencios de las peñas que encierran el sol en su corazón...
Entre airampos de luna sampoñias que en el viento huyen en viaje buscando el cielo un cóndor va como mi ser resucitará buscando la luz.
Siento quenas que en el viento huyen trayendo amores y silencios de las peñas que encierran el sol en su corazón...
Goliardo arrojado en el mundo
Goliardo con Victor, un chico de Humahuaca, y el Coya, compañero de la causa indigenista.
Acá el Sol demuestra que no se resigna a no salir, y en un acto de soberbia como Zeus, filtra sus rallos a traves de la nubes, iluminando las alturas de los cerros; pero Dios no pudo aceptar semejante kantismo, por lo cual ordenó a la lluvia caer a la hora del carnaval. Los diablos pudieron servirse del agua bendita y entre vinos y ofrendas, pude bailar con el DIABLO a la oscuridad de una divinidad vengativa.
Anoche jugaron por la copa libertadores el Chivas de Guadalajara y el Everton DE Chile. En un momento de fricción típica el fútbol, el Jugador del Chivas, Reynoso, amenazó con contagiar la gripe porcina al jugador argentino, Sebastián Penco que juega en el Everton. La situación parece una anécdota, pero no lo es. Es una expresión de algo que es más profundo que una simple agresión. La peste Negra en la edad media significó un rechazo al contacto con el otro. Se creía en aquella época que la Peste Negra se trasmitía por contacto con la gente. La enfermedad era transmitida por las pulgas de las ratas. Cuando más se encerraba, peor era. Así surgió el Decameron de Boccaccio. Hoy el terrorismo informativo ha generado una reacción de la sociedad pocas veces disimulado. No hay nota periodística donde no se hable de los “posibles casos” en la argentina. El padre del muchacho que falleció en Méjico, se cansó de aclarar que el hijo no había muerto por la influencia porcina. Se informó y se siguió informando de unos supuestos casos de Mendoza, mientras que los supuestos pacientes estaban en la casa, ya de altas. Una mujer en una Terminal de ómnibus le dijo a la periodista con tono de risa, pero con cierta angustia: “¡Soy mejicana, pero hace tres años que vivo en la argentina, no viajé a Méjico, así que no la voy a contagiar!” en el momento sentí que la mujer no sólo trataba de explicar que no tenia “influencia porcina”, sino también que era una persona inofensiva. El jugador Reynoso estuvo mal, ahora, si se quiere agredir se insulta o se golpea. Hemos llegado a una situación donde se arremete amenazando con contagiar “la peste”. Recién en el programa de la televisión publica, se mostró un informe de la televisión mejicana. Noto cierta bronca mezclada con angustia. el amarillismo también se viste del tri.
Mientras el bombo y el redoblante insinúan los pasos de la sangre por las venas de Latinoamérica, y un gorrión sobrevuela entre el humo y el aliento de un chorizo asado con el aire infernal de la sangre del Señor, el Hijo del pueblo camina por la muchedumbre canyengue de la ciudad de la virgen de los Buenos Aires. No permita la virgen del pecado la ausencia de la argentina guaranga entre tanto boludismo argentino. Descendiente del desclasado del 30 y echado al conurbano por los novillos de la pampa maldita, el descamisado sigue su camino lleno de memoria, justicia y compromiso ante las pestes de aristocracias. El camino es duro, pero al compás del bombo y al grito de “Perón”, el trayecto es como un grito de guerra, en donde al ruido del cañón, suena al guito del Hijo del pueblo.
Mi homenaje a la movilización del Compañero Hugo Moyano en el día del trabajador. También mi homenaje al pueblo de México que está sufriendo una envestida fatal entre tanto desconcierto. Ahí va de José Alfredo Jiménez, “El hijo del pueblo”, interpretado por Vicente Fernández.
El hijo del Pueblo
(José Alfredo Jimenez)
"Es mi orgullo haber nacido en el barrio más humilde; alejado del bullicio y de la falsa sociedad.
Yo no tengo la desgracia de no ser hijo del pueblo; yo me cuento entre la gente que no tiene falsedad.
Mi destino es muy parejo yo lo quiero como venga; soportando una tristeza o detrás de la ilusión.
Yo camino por la vida muy feliz con mi pobreza; como no tengo dinero tengo mucho corazón.
Descendiente de Cuauhtémoc, mexicano por fortuna; desdichado en los amores soy borracho y trovador.
Pero cuantos millonarios quisieran vivir mi vida; pa´ cantarle a la pobreza si sentir ningún dolor.
Es por eso que es mi orgullo ser del barrio más humilde, alejado del bullicio y de la falsa sociedad.
Yo compongo mis canciones pa´ que el pueblo me las cante, y el día que el pueblo me falle; ese día voy a llorar."
